缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

本文内含令人感到不适的各种照片,慎入!

客观看待历史中的每一个现象,甚至是乱象。因为那些你以为的愚昧,不一定是愚蠢。就如同,你以为平常的如今,说不定也会成为后人眼中的愚昧。

对于缠足,大家脑海里的画面一定是清末民初那种像肉粽一样的缠足。然后许多文献里都提到缠足的历史十分长,可以由基本常识认知,无论历史长短必定有发展变化的过程(←虽然这点经常被大家所忽略),那么不同时期的缠足究竟是怎样的呢?

妇人缠足不知始于何时,小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之痛苦——车若水《脚气集》著于1274年

南宋

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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可以从保存完好的尸体足部特写与出土的鞋袜看出,足部形态与自然足差异不大,大脚趾翘起(呈现“点赞”式),其余脚趾内收,令脚趾呈现尖状。

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@率性堂水壶 仿制南宋黄昇墓的行缠和袜子。袜子当然是放量了的。

明代

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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宋代的缠足以瘦削为美,明代延续这一特征,并且发展出一些厚底、高跟的鞋子来。

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明代定陵出土的“高跟”鞋

明末清初

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已经具备我们现在印象中缠足的雏形,只是脚型更大、鞋子的款式也更接近之前的鞋子,只是鞋子头部从翘头变成自尖角。

清末

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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这就是最后的缠足形式,不仅缠足更小、而且鞋子的形式也更多种多样。为了达到显脚小的目的,本着直角三角形里斜边最长的数学原理,鞋跟也被设计地很高。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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美?丑?

很多人觉得缠足极丑,为何反而会以此为美?首先,当时讲究是缠足不裸,缠足女子睡觉时也会穿着专门的睡鞋,《清稗类钞》里说是为了固定裹脚布,防止脚臭味外泄的。不过就和现在有恋脚癖一样,当时也有男性口味比较重,喜欢闻这种特别的脚味也大有人在。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

▲秘戏图中全身赤裸却穿着鞋袜的缠足女子

很多人对缠足仅停留在美丑的争论上,却忘了其实缠足也可以是一种身份的象征。就如同曾经束腰的西方,需要劳作的农家女是不可能将腰扎着那么细的。缠足不仅仅是风气或者审美的需要,也是一种富足、高贵的象征。所以当缠足蔚然成风的时候,被现代人忽略的事实是,一双小脚同时也是女子炫耀的资本!在女性不拥有独立地位的年代里,她们的身体本身就只不过是一种资源。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

▲劳动女性不缠足

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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▲束腰造成的内脏与骨骼畸变

哪些女人不缠足?

除了上面提到的一些需要劳作的女性不缠足以外,在清代旗人是不缠足的,且有禁令。但是有禁令就说明事实上应当有许多人犯禁,尤其是当时的汉军旗。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

▲天足的旗人女子

然而由于清代后期缠足风气太盛,许多旗女也会在私下偷偷缠足。说这是社会裹挟也好,是斯德哥尔摩症候群也罢,当时的女子却的确是抱着赶时髦、炫耀跟风的心情去做缠足这件事的。

但是依然有很多地区是不流行缠足的,比如南方的福广一带。还有进入民国以后,女学界打出的旗号也是不缠足,并以此为新。所以民国初期的照片中可见许多小女孩是天足,稍大些的可能是缠足过又放足了。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

▲缠足(1901年)与天足(约1870年代)的女子对比

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▲天足的小女孩与缠足后放足的少女

高跟鞋=当代缠足?

从某种意义上来说,高跟鞋和缠足的确差不多。或许足部的畸变没有缠足那样“削足适履”的严重。但是女性们同样是抱着赶时髦的心态、冒着足部不适甚至畸变的风险去穿高跟鞋的。

缠足都是三寸金莲吗?——图说各朝各代的缠足

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所以,不要以某种优越感去看待历史上的乱象,说不定你以为平常的现象,就是后人眼中的愚昧。这不是给历史洗白,历史本身是一种客观,喜恶都是是来自我们。记住以史为鉴就好了。

小明

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